Разбиране на новацианството: християнска ерес на чистотата и милостта

Новацианството е християнска ерес, която се появява през 3-ти век и е кръстена на своя основател Новациан, свещеник от Рим. То учи, че само тези, които са били кръстени, преди да отстъпят, могат да бъдат кръстени повторно и да се върнат в Църквата. Този възглед беше в конфликт с преобладаващата практика на Църквата, която позволяваше кръщението на тези, които преди това са се отстъпили.
Новацианството спечели значително последователи в началото на 4 век, особено в Италия и Северна Африка. Въпреки това, в крайна сметка е осъден като ерес от Католическата църква на Римския събор през 340 г. и на Арлския събор през 353 г. Съборът обявява, че всички онези, които са изчезнали по време на преследванията, могат да бъдат кръстени отново, независимо дали са са били кръстени преди тяхното отстъпничество.
Ученията на новацианството се основават на стриктно тълкуване на Библията и вяра в абсолютната чистота на Църквата. Новациан и неговите последователи вярваха, че Църквата трябва да допуска само онези, които никога не са се отрекли от вярата си, и че онези, които са отпаднали по време на гоненията, не са се покаяли истински. Те също отхвърлиха идеята за „покаяние“ като начин за връщане към Църквата, вместо това настояваха за стриктно спазване на правилата на Църквата.
Ереста на новацианството беше важна, защото подчертаваше напрежението между желанието за чистота и необходимостта от за милостта в Църквата. Дебатът относно новацианството доведе до по-голям акцент върху значението на покаянието и ролята на Църквата в прощаването на греховете и допринесе за развитието на тайнството на покаянието в Католическата църква.