Forståelse af Kosha: De fem skeder i hinduisme, buddhisme og jainisme
Kosha (sanskrit: कोश) er et sanskritbegreb, der bruges i hinduisme, buddhisme og jainisme til at henvise til kappen eller bekl
dningen, der omslutter det sande selv. I hinduismen betragtes det som en af de fem skeder eller koshaer, der d
kker Atman, det individuelle selv. De fem koshaer er:
1. Anna-maya kosha (skede af mad): den fysiske krop og dens behov
2. Prana-maya kosha (livskraftens kappe): den vitale energi og åndedr
t, der opretholder kroppen3. Manomaya kosha (sindets kappe): de mentale og følelsesm
ssige aspekter af selvet
4. Vijnanamaya kosha (skede af skelneevne): intellektet og egoet, der opfatter og fortolker verden5. Anandamaya kosha (salighedens hylster): den inderste kappe, der indeholder det sande selv, ud over den fysiske krops og sindets begr
nsninger.
I buddhismen ses koshaerne som en r
kke mentale og følelsesm
ssige tilstande, der slører virkelighedens sande natur. . De fem koshaer er:
1. Kama-kosha (beg
rets hylster): trangen til og tilknytningen til fornøjelse og ejendele2. Vijana-kosha (opfattelsens kappe): de fejlopfattelser og vrangforestillinger, der opstår fra uvidenhed
3. Vitarka-kosha (begrebstankens kappe): de mentale konstruktioner og etiketter, som vi bruger til at forstå verden4. Avidya-kosha (uvidenhedens kappe): manglen på forståelse af virkelighedens sande natur
5. Dhukka-kosha (lidelsens skede): resultatet af vores tilknytning og uvidenhed, som fører til lidelse og utilfredshed.
I jainismen ses koshaerne som en r
kke subtile kroppe, der omgiver sj
len og skal transcenderes for at opnå befrielse. De fem koshaer er:
1. Kaya-kosha (kroppens kappe): den fysiske krop og dens begr
nsninger2. Vijnana-kosha (bevidsthedens kappe): de mentale og følelsesm
ssige aspekter af selvet3. Manas-kosha (sindets kappe): de tanker og opfattelser, der former vores oplevelse af virkeligheden
4. Buddhi-kosha (visdomshylster): evnen til at skelne og forstå virkelighedens sande natur
5. Atma-kosha (sj
lens kappe): den inderste kappe, der indeholder det sande selv, ud over den fysiske krops og sindets begr
nsninger.
I alle tre traditioner ses koshaerne som en r
kke slør eller tild
kninger, der skjuler det sande virkelighedens natur, og skal transcenderes for at opnå åndelig befrielse eller oplysning.



