Die Mutaziliten-Bewegung in der islamischen Geschichte verstehen

Mutazilit (arabisch: متازلة) war eine theologische und philosophische Bewegung innerhalb des Islam, die im 3./9. Jahrhundert entstand und bis zum 4./10. Jahrhundert andauerte. Der Begriff „Mutaziliten“ kommt vom arabischen Wort „ta'zill“, was „anderer Meinung“ oder „nicht einverstanden“ bedeutet. Die Mutaziliten waren eine Gruppe von Gelehrten, die die Idee der Prädestination (qadr) ablehnten und den freien Willen des Menschen betonten die Fähigkeit, zwischen richtig und falsch zu wählen. Sie glaubten, dass Gottes Gerechtigkeit und Barmherzigkeit erfordern, dass die Menschen die Freiheit haben, Entscheidungen zu treffen und für ihre Handlungen zur Rechenschaft gezogen zu werden.

Die Mutaziliten-Bewegung hatte einen erheblichen Einfluss auf das islamische Denken und die islamische Kultur, insbesondere in den Bereichen Theologie, Rechtswissenschaft und Philosophie. Zu den Schlüsselideen der Mutaziliten gehören:

1. Die Ablehnung der Prädestination (qadr): Die Mutaziliten glaubten, dass Menschen die Macht haben, zwischen richtig und falsch zu wählen, und dass Gottes Gerechtigkeit und Barmherzigkeit erfordern, dass Menschen diese Freiheit haben.
2. Die Bedeutung von Vernunft und Intellekt: Die Mutaziliten betonten den Einsatz von Vernunft und Intellekt beim Verständnis islamischer Lehren und bei der Lösung theologischer Streitigkeiten.
3. Das Konzept des „Möglichen“ (al-mumkin): Die Mutaziliten glaubten, dass Gottes Macht und Wissen nicht durch das Unmögliche oder Notwendige begrenzt werden, sondern vielmehr durch das Mögliche und Zufällige.
4. Die Idee der „zwei Wahrheiten“: Die Mutaziliten gingen davon aus, dass es im Islam zwei Arten von Wahrheit gibt: die Wahrheit des Korans und die Wahrheit der Vernunft. Sie glaubten, dass diese beiden Wahrheiten in Einklang gebracht und ausgeglichen werden müssen, um zu einem korrekten Verständnis der islamischen Lehren zu gelangen.
5. Die Betonung der individuellen Verantwortung: Die Mutaziliten glaubten, dass Einzelpersonen für ihre eigenen Handlungen und Entscheidungen verantwortlich seien und dass sie im Jenseits dafür zur Rechenschaft gezogen würden.

Die Mutaziliten-Bewegung hatte sowohl Unterstützer als auch Kritiker unter muslimischen Gelehrten und Theologen. Zu den prominenten Persönlichkeiten, die die mutazilitischen Ideen unterstützten, gehörten Al-Kindi, Al-Balkhi und Al-Razi. Die Bewegung wurde jedoch auch von anderen Gelehrten kritisiert, beispielsweise von Al-Ghazali, der argumentierte, dass die Mutaziliten den freien Willen des Menschen überbetonten und die Macht der göttlichen Prädestination unterschätzten. Trotz ihrer Bedeutung in der islamischen Geschichte verlor die Mutaziliten-Bewegung im Laufe der Zeit an Einfluss , insbesondere nach dem Aufstieg der Ash'ari- und Maturidi-Denkschulen. Die mit den Mutaziliten verbundenen Ideen und Prinzipien werden jedoch auch heute noch von Gelehrten und Theologen untersucht und diskutiert.