नोवेटियनिज़्म को समझना: पवित्रता और दया का एक ईसाई पाषंड
नोवेटियनवाद एक ईसाई विधर्म था जो तीसरी शताब्दी में उभरा और इसका नाम इसके संस्थापक, रोम के एक पुजारी, नोवेटियन के नाम पर रखा गया था। इसने सिखाया कि केवल वे ही लोग, जिन्होंने धर्मत्याग से पहले बपतिस्मा लिया था, पुनः बपतिस्मा ले सकते हैं और चर्च में लौट सकते हैं। यह दृष्टिकोण चर्च की प्रचलित प्रथा के विरोध में था, जो उन लोगों के बपतिस्मा की अनुमति देता था जो पहले धर्मत्याग कर चुके थे। नोवैटियनवाद ने चौथी शताब्दी की शुरुआत में, विशेष रूप से इटली और उत्तरी अफ्रीका में महत्वपूर्ण लोकप्रियता हासिल की। हालाँकि, अंततः कैथोलिक चर्च द्वारा 340 में रोम काउंसिल और 353 में आर्ल्स काउंसिल में इसकी निंदा की गई। काउंसिल ने घोषणा की कि जो लोग उत्पीड़न के दौरान चूक गए थे, उन्हें फिर से बपतिस्मा दिया जा सकता है, भले ही वे हों उनके धर्मत्याग से पहले बपतिस्मा लिया गया था। नोवेटियनवाद की शिक्षाएँ बाइबिल की सख्त व्याख्या और चर्च की पूर्ण शुद्धता में विश्वास पर आधारित थीं। नोवटियन और उनके अनुयायियों का मानना था कि चर्च को केवल उन लोगों को स्वीकार करना चाहिए जिन्होंने कभी अपने विश्वास से इनकार नहीं किया था, और जो लोग उत्पीड़न के दौरान चूक गए थे उन्होंने वास्तव में पश्चाताप नहीं किया था। उन्होंने चर्च में लौटने के एक तरीके के रूप में "तपस्या" के विचार को भी खारिज कर दिया, इसके बजाय चर्च के नियमों का सख्ती से पालन करने पर जोर दिया। नोवेटियनवाद का विधर्म महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने पवित्रता की इच्छा और आवश्यकता के बीच तनाव को उजागर किया चर्च में दया के लिए. नोवाटियनवाद पर बहस ने प्रायश्चित के महत्व और पापों को क्षमा करने में चर्च की भूमिका पर अधिक जोर दिया और इसने कैथोलिक चर्च में प्रायश्चित के संस्कार के विकास में योगदान दिया।
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