विसंगति को समझना: वास्तविकता के प्रति एक संदेहपूर्ण दृष्टिकोण
विसंगतिवाद एक दार्शनिक स्थिति है जो तर्क देती है कि दुनिया के बारे में हमारी रोजमर्रा की समझ मौलिक रूप से गुमराह या भ्रामक है। शब्द "विसंगतिवाद" को दार्शनिक और तर्कशास्त्री, विलार्ड वान ऑरमैन क्विन ने अपने प्रभावशाली पेपर "टू डॉगमास ऑफ एम्पिरिसिज्म" (1951) में गढ़ा था।
क्विन के अनुसार, दुनिया के बारे में हमारी सामान्य मान्यताएं धारणाओं के एक सेट पर आधारित हैं और ऐसी मान्यताएँ जो अनुभवजन्य सत्यापन या मिथ्याकरण के लिए खुली नहीं हैं। ये धारणाएँ और विश्वास अक्सर मौन या अचेतन होते हैं, और वे वास्तविकता की हमारी समझ को गहन तरीकों से आकार देते हैं। हालाँकि, क्योंकि ये धारणाएँ और मान्यताएँ अनुभवजन्य परीक्षण के अधीन नहीं हैं, इसलिए इन्हें वैज्ञानिक जाँच के माध्यम से उचित या सिद्ध नहीं किया जा सकता है। इसलिए विसंगतिवाद एक संदेहपूर्ण स्थिति है जो इस विचार को चुनौती देती है कि दुनिया के बारे में हमारी रोजमर्रा की समझ सटीक या पूर्ण है। यह सुझाव देता है कि वास्तविकता के बारे में हमारी सामान्य मान्यताएं हमेशा अस्थायी होती हैं और संशोधन के अधीन होती हैं, और वास्तविकता के ऐसे पहलू भी हो सकते हैं जो हमारी समझ या समझ से परे हों। विसंगति के प्रमुख निहितार्थों में से एक यह है कि यह बीच के स्पष्ट अंतर के विचार को कमजोर करता है। अनुभवजन्य और गैर-अनुभवजन्य। क्विन के अनुसार, यह अंतर उतना स्पष्ट नहीं है जितना हम सोच सकते हैं, और वास्तविकता के ऐसे पहलू हो सकते हैं जो अनुभवजन्य जांच के लिए खुले नहीं हैं। यह अनुभवजन्य साक्ष्य के आधार पर वस्तुनिष्ठ सत्य की खोज के रूप में विज्ञान के पारंपरिक दृष्टिकोण को चुनौती देता है। विसंगति का एक और निहितार्थ यह है कि यह भाषा की सीमाओं और दुनिया का वर्णन करने की हमारी क्षमता पर प्रकाश डालता है। क्विन का तर्क है कि हमारी भाषा और अवधारणाएँ वास्तविकता की पूरी जटिलता को पकड़ने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, और वास्तविकता के ऐसे पहलू भी हो सकते हैं जिन्हें भाषा के माध्यम से वर्णित या समझा नहीं जा सकता है। यह भाषा और वास्तविकता के बीच सीधे पत्राचार के विचार को चुनौती देता है, और सुझाव देता है कि वास्तविकता की हमारी समझ हमेशा हमारे भाषाई और संज्ञानात्मक ढांचे द्वारा मध्यस्थ होती है। कुल मिलाकर, विसंगति एक दार्शनिक स्थिति है जो दुनिया की हमारी रोजमर्रा की समझ को चुनौती देती है और इसकी सीमाओं को उजागर करती है। हमारा ज्ञान और समझ. यह हमारी मान्यताओं की अनंतिम प्रकृति और वैज्ञानिक जांच में संदेह के महत्व पर जोर देता है, और यह विज्ञान के पारंपरिक विचारों और वास्तविकता की प्रकृति को चुनौती देता है।
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