सुप्रलैप्सरियनिज़्म को समझना: सुधारित धर्मशास्त्र में एक विवादास्पद सिद्धांत
सुप्रलैप्सरियनिज़्म एक धार्मिक अवधारणा है जिसे 17वीं और 18वीं शताब्दी में कुछ सुधारवादी धर्मशास्त्रियों द्वारा विकसित किया गया था। यह एक विवादास्पद सिद्धांत है जिस पर सुधारवादी धर्मशास्त्रियों के बीच बहस हुई है और पूरे इतिहास में इसकी अलग-अलग व्याख्याएं और अनुप्रयोग हैं। इसके मूल में, सुपरलैप्सरियनवाद यह विश्वास है कि ईश्वर की मुक्ति का आदेश (या मुक्ति की योजना) उसके पतन का आदेश देने से पहले बनाया गया था। पाप में मानवता (प्रश्न में "लैप्सस" या "पतन")। दूसरे शब्दों में, यीशु मसीह के माध्यम से मानवता को बचाने की ईश्वर की योजना दुनिया बनाने या आदम और हव्वा के पतन की अनुमति देने से पहले थी। यह सिद्धांत इफिसियों 1:4-5 जैसे अंशों पर आधारित है, जो बताता है कि ईश्वर ने चुना हमें मसीह में "दुनिया की नींव से पहले," और 2 तीमुथियुस 1:9, जो कहता है कि भगवान ने "हमें पवित्र बुलावे के साथ बुलाया, हमारे कार्यों के अनुसार नहीं, बल्कि अपने उद्देश्य और अनुग्रह के अनुसार।" सुप्रालैप्सरियन्स का मानना है कि ये मार्ग संकेत देते हैं कि भगवान की मुक्ति की योजना दुनिया बनाने या पाप को दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देने से पहले ही मौजूद थी। सुप्रालैप्सरियनवाद की तुलना अक्सर इन्फ्रालैप्सरियनवाद से की जाती है, जो यह विश्वास है कि ईश्वर ने मानवता के पाप में गिरने का आदेश अपने से पहले दिया था। मुक्ति की योजना का आदेश दिया। दूसरे शब्दों में, इन्फ्रालैप्सरियन्स का मानना है कि मानवता को उनके पापों से बचाने के लिए यीशु मसीह को भेजने का निर्णय लेने से पहले ईश्वर ने आदम और हव्वा के पतन की अनुमति दी थी। हालांकि आज सुधारवादी धर्मशास्त्रियों के बीच सुपरलैप्सरियनिज्म एक अल्पसंख्यक दृष्टिकोण है, लेकिन इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। पूरे इतिहास में सुधारित धर्मशास्त्र का विकास। कुछ उल्लेखनीय सुधारवादी धर्मशास्त्री जो सुपरलैप्सेरियनवाद को मानते हैं उनमें जॉन केल्विन, जोनाथन एडवर्ड्स और हरमन बाविनक शामिल हैं।
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