A nem manifeszt valóság rejtélyeinek feltárása a buddhizmusban

A buddhizmus kontextusában a „nem manifesztált” (vagy „megnyilvánulatlan”) olyan dolgokra utal, amelyek nem rendelkeznek önálló létezéssel vagy valósággal. Ezek olyan dolgok, amelyek nem látszólagosak vagy láthatóak, és gyakran úgy tekintik, hogy azok túlmutatnak a hétköznapi észlelésünkön. A buddhista tanításokban a nem-megnyilvánulás fogalmát gyakran használják a valóság végső természetének leírására, amelyet túlmutatnak a valóságon. hagyományos felfogásunk korlátai. Ez magában foglalja az olyan dolgokat, mint az én természete, a valóság természete, valamint az idő és a tér természete. Ezeket a fogalmakat nem manifesztnek tekintjük, mert nem érzékelhetők vagy érthetők meg közvetlenül hétköznapi érzékszerveinkkel vagy intellektuális képességeinken keresztül. A nem-megnyilvánulás fogalma szorosan kapcsolódik az „üresség” (vagy „shunyata”) fogalmához, amely a világ egyik központi tanítása. Buddhizmus. Az üresség arra az elképzelésre utal, hogy minden jelenségnek nincs eredendő léte, és létezésük más tényezőktől függ. Ez azt jelenti, hogy minden, amit megtapasztalunk, összefügg és kölcsönösen függ egymástól, és nincs független én vagy valóság, amely ezektől a kapcsolatoktól függetlenül létezne.

Ebben az értelemben a nonmanifest arra utal, hogy a valóság végső természete nem olyasvalami, ami közvetlenül észlelhető. vagy hétköznapi tapasztalatainkon keresztül értjük meg. Hagyományos megértésünk hatókörén kívül esik, és csak közvetlen tapasztalat vagy spirituális gyakorlat révén lehet megpillantani.