Az amyraldizmus megértése: teológiai álláspont a választásról és az üdvösségről

Az amyraldizmus egy teológiai álláspont, amelyet hirdetőjéről, a francia református lelkészről és teológusról, Moses Amyraldusról (1596-1664) neveztek el. Amyraldizmusnak vagy a „jó szándékú ajánlat” tanának is nevezik.

Az amiraldizmus a kálvinista teológia egyik formája, amely a kiválasztás tanát igyekszik összeegyeztetni az egyetemes üdvösségajánlat gondolatával. Amyraldus azzal érvelt, hogy bár Isten kiválasztott néhányat az üdvösségre, őszinte üdvösségajánlatot is tesz minden ember számára, függetlenül a választott státuszától. Ez azt jelenti, hogy az evangéliumi üzenet nemcsak a választottaknak szól, hanem minden embernek is.

Az amyraldizmus kulcsfontosságú tantételei a következők:

1. A választás nem határozza meg az evangéliumi üzenet tartalmát. Az evangéliumi üzenet minden ember számára ugyanaz, választottak és nem választottak számára egyaránt.
2. Isten üdvösségi ajánlata valódi és őszinte minden ember számára, választási státuszától függetlenül.
3. A Krisztusba vetett hit nem a kiválasztás feltétele, hanem inkább a kiválasztás eredménye.
4. A megtérésre és a hitre való felhívás egyetemes, minden emberhez szól.
5. Isten kegyelme minden emberre kiterjed, választási státuszától függetlenül.

Az amyraldizmus nagy hatással volt a református teológiára, különösen a holland református hagyományra. Ugyanakkor kritikának és vitának is kitéve, néhányan azzal vádolják, hogy aláássa a kiválasztottság tanát és Isten szuverenitását.