Az ektézis és a hiposztázis megértése Arisztotelészben és a neoplatonizmusban

Az ektézis (görögül: εκθέσις, szó szerint „kifejtés”) Arisztotelész filozófiájában, majd a későbbi neoplatonizmusban használt kifejezés egy fogalom vagy ötlet magyarázatának vagy értelmezésének folyamatára. Gyakran szembeállítják a hypostasis kapcsolódó fogalmával (görögül: ὑπόστασις, szó szerint „szubsztancia”), amely a mögöttes valóságra vagy elvre utal, amelyet magyaráznak vagy értelmeznek.

Arisztotelész metafizikájában az ektézis a megértés és magyarázat folyamatára vonatkozik. a szubsztancia (ousia) és az attribútum (poion) fogalma. Például, amikor az „ember” fogalmát racionális állatként értelmezzük, ez az ember fogalmának ektézise. Ezzel szemben az ember hiposztázisa az a mögöttes valóság vagy elv lenne, amely valamit emberré tesz, például a racionális lelket. A neoplatonizmusban az ektézist az isteni és az isteni fogalmak értelmezésének és megértésének folyamatát írják le. spirituális birodalom. Plotinus neoplatonikus filozófus például úgy írja le az Egy (a végső valóság) ektézisét, mint annak természetének és tulajdonságainak megértésének és magyarázatának folyamatát.

Összességében az ektézis és a hiposztázis közötti különbségtétel fontos Arisztotelész és a neoplatonizmus filozófiai rendszereinek megértésében. mivel lehetővé teszi a fogalmak és a mögöttes valóságok közötti kapcsolat árnyalt megértését.