再洗礼を理解する: このプロテスタント運動の原則と信念
アナバプテストは、16 世紀に、特にスイスとドイツで出現したプロテスタントのキリスト教徒のグループを表すために使用される用語です。 「アナバプテスト」という名前は、成人の信者に再度洗礼を施す習慣に由来しており、これは幼児洗礼の拒否と見なされていました。再洗礼主義者は、洗礼はイエス・キリストに従い、イエス・キリストに従って生きるという意識的な決断をした個人にのみ行われるべきであると信じていました。教え。彼らは幼児洗礼の考えを拒否し、それは聖書の洗礼モデルを反映していない無効な慣行であると考えました。その代わりに、彼らは、洗礼はイエスの教えを理解して受け入れる能力のある大人によって個人的に選択されるべきであると信じていました。また、再洗礼派は、聖なる生活を送り、イエスの教えに従い、共同体の一員であることの重要性も強調しました。同様の価値観と信念を共有する信者の集まりです。彼らは、秘跡の使用、聖人崇拝、国教会の権威など、確立された教会の慣例や伝統の多くを拒否しました。代わりに、彼らはイエスの教えと初期キリスト教会の例に基づいた、より単純で本物のキリスト教共同体を創設しようとしました。再洗礼の重要な原則には次のようなものがあります。成人の洗礼:洗礼はイエス・キリストに従うという意識的な決断をした成人にのみ行われるべきであるという信念。世からの分離: キリスト教徒は世とその腐敗した影響から自らを切り離し、その代わりにイエスの教えに従って聖なる生活を送るべきであるという信念。信者のコミュニティ: クリスチャンは、同様の価値観と信念を共有し、信仰において互いにサポートし励まし合う信者のコミュニティの一員であるべきであるという信念。幼児洗礼の拒否: 幼児洗礼は有効な慣行ではなく、聖書の洗礼モデルを反映していないとの信念。個人の神聖さの強調: クリスチャンはイエスの教えに従い、心と行動において純粋であることを求め、神聖な生活を送るよう努めるべきであるという信念。
6。伝統的権威の拒否: 確立された教会とその伝統には権威がなく、キリスト教徒はイエスの教えと初期キリスト教会の模範のみに従うよう努めるべきであるという信念。全体として、再洗礼はプロテスタントキリスト教内の運動であり、次のことを強調します。成人の洗礼、個人の神聖さ、共同体、そして世間からの分離。 16 世紀に出現し、それ以来進化を続け、世界中に広がりました。
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