反乱的なアナキズム: 物議を醸す政治活動へのアプローチ
反乱的アナキズムは、国家や資本主義制度に対する破壊行為や革命的暴力を実行する際の、親和グループや臨時集会などの非公式組織の重要性を強調するアナキズムの理論と実践です。反乱主義のアナキストは、労働組合や政党などの伝統的な組織形態は効果がなく、しばしば国家に利用されると主張し、その代わりに自発的で分散型の行動を主張する。反乱主義とは、次の重要性を強調する政治活動の理論と実践である。親和グループや臨時集会などの非公式組織が、国家や資本主義機関に対する妨害行為や革命的暴力を実行すること。反乱主義者らは、労働組合や政党などの伝統的な組織形態は効果がなく、しばしば国家に利用されると主張し、代わりに自発的で分散型の行動を提唱している。暴力や財産の破壊につながる可能性があります。しかし、反乱主義の支持者らは、社会に有意義な変化をもたらし、不平等と抑圧を永続させる根深い権力構造に挑戦するには、そのような戦術が必要であると主張している。反乱主義の主な特徴には次のようなものがある。階層的で官僚的です。代わりに、彼らは、直接のコミュニケーションと合意による意思決定を通じて行動を調整できる、活動家の分散型で非公式なネットワークを提唱しています。 自治: 反乱主義者は、個人とコミュニティが束縛されることなく、自由に独自の決定を下し、独自の行動をとるべきであると信じています。外部の権威や組織によるもの。これには、権力者に対する妨害行為や暴力行為に従事する権利が含まれます。 自発性: 反乱主義者は、慎重に計画され調整されたキャンペーンではなく、自発的で計画外の行動を主張します。彼らは、このアプローチは、国家や資本主義機関の不意を突いて混乱と混乱を引き起こす可能性があるため、国家や資本主義機関に挑戦する場合により効果的であると主張している。 伝統的な政治の拒否：反乱主義者は、労働組合や政党などの伝統的な形態の政治活動を拒否する。彼らは国家に利用されており、有意義な変化をもたらすには効果がないと考えている。代わりに、彼らは活動家の直接行動と非公式のネットワークを主張しています。反乱主義は、アナキスト運動や反グローバリゼーション運動を含む、歴史を通じて多くの社会的および政治的運動と関連付けられてきました。反乱事件の注目すべき例には、1871 年のパリ・コミューン、1936 年のスペイン革命、1965 年のロサンゼルスのワッツ暴動などがあります。反乱主義を批判する人々は、暴動は暴力や都市の破壊につながる可能性があるため、危険で逆効果になる可能性があると主張しています。所有物であり、過激派または権威主義的なグループによって盗用される可能性もあります。さらに、一部の批評家は、反乱主義は現代社会の複雑さと持続的で組織的な取り組みの必要性を考慮していないため、意味のある変化をもたらすための実行可能な戦略ではないと主張しています。反乱主義は物議を醸しており、政治活動に対するアプローチとしてしばしば批判されています。 、しかしそれはまた、歴史を通じて多くの重要な社会的および政治的運動の背後にある原動力でもありました。したがって、それは現代の政治的議論において重要かつ影響力のある理論と実践であり続けています。
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