芸術におけるラファエル以降の運動を理解する

「ポスト・ラファエル派」という用語は、19 世紀に美術史家で批評家のジョン・ラスキンによって造られ、ラファエル前派の運動に影響を受けたものの、その中心的な教義の一部を拒否した芸術家グループを指しました。 1840 年代に出現したラファエル前派の運動は、芸術の美しさ、細部、感情を強調し、当時の支配的な芸術スタイルに挑戦しようとしました。エドワードバーンジョーンズ、ウィリアムホルマンハント、とダンテ・ガブリエル・ロセッティは、作品の美しさ、ディテール、感情のテーマを探求し続けましたが、同時に新しい技術やスタイルの実験も始めました。これらは、中世美術、ルネサンス美術、ゴシックリバイバル運動など、さまざまな情報源の影響を受けました。ラファエル以降の美術の主な特徴には次のようなものがあります。鮮やかな色と複雑な細部の使用: ラファエル以降の芸術家は、バーンジョーンズの絵画で使用されている複雑なパターンと明るい色合いに見られるように、作品における色と細部の重要性を強調し続けました。神話と文学への関心: ダンテの『神曲』に基づいたロセッティの絵画に見られるように、多くのラファエル以降の芸術家は神話や文学からインスピレーションを得ました。新しい技法の実験: ラファエル以降の芸術家は、作品に奥行きと明るさの感覚を実現するための釉薬の使用や重ね塗りなど、新しい技法やスタイルを探求することに興味を持っていました。感情と心理の強調: ラファエル後派の芸術家は、ハントの宗教人物の絵画に見られるように、主題の感情的および心理的側面を探求することに興味を持っていました。全体として、ラファエル後派の運動はラファエル前派の理想の継続を表していましたが、実験と革新に重点を置いています。