超腹腔主義を理解する：改革神学における物議を醸す教義

超ラップサリアン主義は、17 世紀から 18 世紀に一部の改革派神学者によって開発された神学的概念です。これは、改革派神学者の間で議論され、歴史を通じてさまざまな解釈や適用が行われてきた物議を醸す教義です。その核心となる超ラプサリアン主義は、神の救いの布告（または救いの計画）は神が崩壊を布告する前になされたという信念です。人類は罪に陥ります（問題の「ラプスス」または「堕落」）。言い換えれば、イエス・キリストを通して人類を救うという神の計画は、神が世界を創造する前、またはアダムとイブの堕落を許す前に計画されていたのです。この教義は、エペソ人への手紙 1:4-5 などの聖句に基づいています。そして、テモテ第二 1:9 には、神は「私たちの行いではなく、神ご自身の目的と恵みに従って、聖なる召しをもって私たちを召された」と記されています。超ラプサリアンは、これらの聖句は、神の救いの計画が、神が世界を創造する前、または罪が世界に侵入する前に準備されていたことを示していると信じています。超ラプサリア主義は、神が神よりも前に人類を罪に堕落させることを布告したという信念であるインフラプサリア主義としばしば対比されます。償還計画を布告した。言い換えれば、超ラプサリアンは、人類を罪から救うためにイエス・キリストを遣わすことを決定する前に、神はアダムとイブの堕落が起こることを許した、と信じている。歴史を通じて改革派神学の発展。超ラプサリアン主義を堅持してきた著名な改革派神学者には、ジョン・カルビン、ジョナサン・エドワーズ、ハーマン・バヴィンクが含まれる。