반란적 무정부주의: 정치적 행동주의에 대한 논란의 여지가 있는 접근 방식
반란적 아나키즘(Insurrectionary anarchism)은 국가와 자본주의 제도에 대한 사보타주와 혁명적 폭력 행위를 수행하는 데 있어 친족 단체, 임시 집회 등 비공식 조직의 중요성을 강조하는 아나키즘의 이론이자 실천이다. 반란 무정부주의자들은 노조 결성이나 정당과 같은 전통적인 조직 형태는 비효율적이며 종종 국가에 의해 채택되며 대신 자발적이고 분권화된 행동을 옹호한다고 주장합니다. 국가와 자본주의 제도에 대한 사보타주와 혁명적 폭력 행위를 수행하는 동호회, 임시 집회 등 비공식 조직. 반란주의자들은 노조 결성 및 정당과 같은 전통적인 조직 형태가 비효율적이며 종종 국가에 의해 채택되고 대신 자발적이고 분권화된 행동을 옹호한다고 주장합니다. 폭력 및 재산 파괴와 관련될 수 있습니다. 그러나 반란주의 지지자들은 사회에 의미 있는 변화를 가져오고 불평등과 억압을 영속시키는 확고한 권력 구조에 도전하기 위해 그러한 전술이 필요하다고 주장합니다. 계층적이고 관료적이기 때문이죠. 대신 그들은 직접적인 의사소통과 합의된 의사 결정을 통해 자신의 행동을 조정할 수 있는 분산되고 비공식적인 활동가 네트워크를 옹호합니다. 외부 당국이나 구조에 의해. 여기에는 권력을 가진 사람에 대한 방해 행위 및 폭력 행위에 가담할 권리가 포함됩니다. 자발성: 반란주의자는 세심하게 계획되고 조정된 캠페인보다는 자발적이고 계획되지 않은 행동을 옹호합니다. 그들은 이러한 접근 방식이 국가와 자본주의 제도에 도전하는 데 더 효과적이라고 주장합니다. 왜냐하면 그것이 국가와 자본주의 제도의 허를 찔러 혼란과 혼란을 야기할 수 있기 때문입니다. 그들은 국가가 채택한 것으로서 의미 있는 변화를 가져오는 데 효과적이지 않다고 생각합니다. 대신 그들은 활동가들의 직접적인 행동과 비공식적 네트워크를 옹호합니다. 반란주의는 무정부주의와 반세계화 운동을 포함하여 역사상 수많은 사회적, 정치적 운동과 연관되어 왔습니다. 반란 사건의 주목할만한 예로는 1871년 파리 코뮌, 1936년 스페인 혁명, 1965년 로스앤젤레스에서 일어난 와츠 폭동 등이 있습니다. 반란 비판자들은 그것이 폭력과 파괴로 이어질 수 있기 때문에 위험하고 비생산적일 수 있다고 주장합니다. 재산이며, 극단주의나 권위주의 집단이 채택할 수도 있습니다. 또한 일부 비평가들은 반란주의가 현대 사회의 복잡성과 지속적이고 조직적인 노력의 필요성을 고려하지 않기 때문에 의미 있는 변화를 가져오기 위한 실행 가능한 전략이 아니라고 주장합니다. 그러나 그것은 또한 역사 전반에 걸쳐 많은 중요한 사회적, 정치적 운동의 원동력이 되어 왔습니다. 이처럼 그것은 현대 정치 담론에서 중요하고 영향력 있는 이론과 실천으로 남아 있다.
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