Kepentingan Kerosakan dalam Alkitab

Dalam konteks Bible, "boleh rosak" merujuk kepada sesuatu yang terdedah kepada reput atau rosak. Ia juga boleh merujuk kepada sesuatu yang rosak akhlaknya atau jahat.

Dalam 1 Korintus 15:42-43, Paulus menulis:

"Demikian juga halnya dengan kebangkitan orang mati. Tubuh yang ditaburkan itu binasa, ia dibangkitkan yang tidak akan binasa. ; ditaburkan dalam kehinaan, dibangkitkan dalam kemuliaan; ditabur dalam kelemahan, dibangkitkan dalam kuasa; ditaburkan sebagai tubuh alamiah, dibangkitkan sebagai tubuh rohani."

Di sini, Paulus membandingkan sifat manusia yang dapat rosak. tubuh dengan sifat yang tidak binasa dan mulia dari tubuh yang dibangkitkan. Dia menyoroti perbezaan antara sifat sementara yang membusuk dari tubuh jasmani kita dan sifat rohani yang kekal dari tubuh kita yang dibangkitkan.

Dalam 1 Timotius 3:8, Paulus menulis:

"Deakon juga harus bermaruah, tidak bermuka dua, tidak diberi kepada minum berlebihan atau berjudi, tidak tamak untuk mendapatkan keuntungan, memegang misteri iman dengan hati nurani yang bersih."

Di sini, Paulus memberi amaran terhadap mereka yang "bermuka dua" atau "boleh rosak," menunjukkan bahawa individu tersebut tidak boleh dipercayai dan tidak berintegriti.

Dalam kedua-dua kes, idea rasuah terikat dengan konsep kerosakan dan kebejatan moral, menonjolkan kepentingan menjalani kehidupan yang berintegriti dan bermoral.