Memahami Carlisme: Pergerakan Keagamaan dalam Gereja Katolik

Carlisme adalah gerakan keagamaan yang muncul pada abad ke-19 dalam Gereja Katolik, berpusat pada sosok Charles Chiniquy, seorang paderi Kanada Perancis yang mengaku telah menerima wahyu ilahi. Gerakan itu menekankan kepentingan kekudusan peribadi dan keperluan untuk pembaharuan yang lebih rohani dan moral dalam Gereja. Ia juga menolak beberapa ajaran dan amalan Katolik tradisional, seperti pemujaan orang kudus dan penggunaan bahasa Latin dalam liturgi.

Carlisme dianggap sebagai bidaah oleh Gereja Katolik dan telah dikutuk oleh beberapa paus, termasuk Pius IX dan Leo XIII. Walaupun begitu, pergerakan itu mendapat pengikut yang ketara di Perancis dan negara-negara lain, terutamanya dalam kalangan kelas pekerja dan golongan miskin. Ramai Carlist melihat diri mereka sebagai sebahagian daripada minoriti yang teraniaya dalam Gereja, dan mereka sering menghadapi tentangan dan permusuhan daripada hierarki yang telah ditetapkan.

Beberapa kepercayaan dan amalan utama Carlisme termasuk:

1. Kepentingan kekudusan peribadi dan pembaharuan rohani dalam Gereja.
2. Penolakan terhadap beberapa ajaran dan amalan Katolik tradisional, seperti pemujaan orang kudus dan penggunaan bahasa Latin dalam liturgi.
3. Penekanan pada autoriti Bible dan hubungan langsung individu dengan Tuhan.
4. Kepercayaan bahawa Paus dan hierarki Gereja tidak maksum dan boleh melakukan kesilapan.
5. Tumpuan kepada pembaharuan rohani dan moral masyarakat, bukan hanya individu.
6. Penolakan terhadap beberapa perangkap kekayaan dan kuasa dalam Gereja, seperti upacara yang rumit dan pakaian berhias.
7. Penekanan pada kesederhanaan, kerendahan hati, dan kemiskinan sebagai kunci kepada kerohanian sejati.
8. Kepercayaan bahawa Roh Kudus mengetuai gerakan baru dalam Gereja, yang akan membawa pembaharuan yang lebih rohani dan moral.

Carlisme mempunyai kesan yang ketara kepada Gereja Katolik, khususnya di Perancis, di mana ia mendapat pengikut yang ramai di kalangan kelas pekerja dan orang miskin. Ia juga mempengaruhi gerakan agama lain, seperti gerakan Pentakosta, yang muncul pada awal abad ke-20. Walaupun penolakannya oleh hierarki Gereja yang ditubuhkan, Carlisme terus dikaji dan dibahaskan oleh para sarjana dan ahli teologi hari ini.