Forstå Novatianism: En kristen kjetteri av renhet og barmhjertighet

Novatianisme var en kristen kjetteri som dukket opp på 300-tallet og ble oppkalt etter grunnleggeren, Novatian, en prest fra Roma. Den l
rte at bare de som hadde blitt døpt før de frafalt kunne bli døpt på nytt og vende tilbake til Kirken. Dette synet var i strid med kirkens rådende praksis, som tillot dåp av de som tidligere hadde gått fra.
Novatianismen fikk en betydelig tilhengerskare tidlig på 300-tallet, spesielt i Italia og Nord-Afrika. Imidlertid ble det til slutt fordømt som kjetteri av den katolske kirke ved konsilet i Roma i 340 og konsilet i Arles i 353. Konsilet erkl
rte at alle de som hadde falt bort under forfølgelsene kunne bli døpt på nytt, uavhengig av om de hadde blitt døpt før deres frafall.
Novatianismens l
re var basert på en streng tolkning av Bibelen og en tro på Kirkens absolutte renhet. Novatian og hans tilhengere mente at kirken bare skulle innrømme de som aldri hadde fornektet deres tro, og at de som hadde falt bort under forfølgelsene ikke virkelig angret. De avviste også ideen om "bot" som en måte å vende tilbake til kirken på, og insisterte i stedet på en streng overholdelse av kirkens regler.
Novatianismens kjetteri var betydelig fordi den fremhevet spenningen mellom ønsket om renhet og behovet. for barmhjertighet i kirken. Debatten om novatianisme førte til en større vektlegging av botens betydning og kirkens rolle i å tilgi synder, og den bidro til utviklingen av botens sakrament i den katolske kirke.