Înțelegerea novațianismului: o erezie creștină a purității și milei

Novațianismul a fost o erezie creștină care a apărut în secolul al III-lea și a fost numit după fondatorul său, Novațian, un preot din Roma. Învăța că numai cei care fuseseră botezați înainte de a apostaza puteau fi rebotezați și să se întoarcă la Biserică. Acest punct de vedere era în conflict cu practica predominantă a Bisericii, care permitea botezul celor care apostazaseră anterior.
Novatianismul a căpătat o atenție semnificativă la începutul secolului al IV-lea, în special în Italia și Africa de Nord. Cu toate acestea, în cele din urmă, a fost condamnat ca erezie de către Biserica Catolică la Sinodul de la Roma din 340 și la Sinodul de la Arles din 353. Sinodul a declarat că toți cei care au căzut în timpul persecuțiilor puteau fi rebotezați, indiferent dacă aceștia. fuseseră botezați înainte de apostazia lor.
Învățăturile novațianismului se bazau pe o interpretare strictă a Bibliei și pe credința în puritatea absolută a Bisericii. Novatian și adepții săi credeau că Biserica ar trebui să admită numai pe cei care nu și-au negat niciodată credința și că cei care au căzut în timpul persecuțiilor nu s-au pocăit cu adevărat. Ei au respins, de asemenea, ideea de „pecăință” ca modalitate de a se întoarce la Biserică, insistând în schimb asupra respectării stricte a regulilor Bisericii.
Erezia novațianismului a fost semnificativă deoarece a evidențiat tensiunea dintre dorința de puritate și nevoia pentru milă în Biserică. Dezbaterea asupra novațianismului a condus la un accent mai mare asupra importanței penitenței și a rolului Bisericii în iertarea păcatelor și a contribuit la dezvoltarea sacramentului Pocăinței în Biserica Catolică.