Înțelegerea supralapsarianismului: o doctrină controversată în teologia reformată

Supralapsarianismul este un concept teologic care a fost dezvoltat de unii teologi reformați în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Este o doctrină controversată care a fost dezbătută printre teologii reformați și a avut diferite interpretări și aplicații de-a lungul istoriei.

În esența sa, supralapsarianismul este credința că decretul lui Dumnezeu de mântuire (sau planul mântuirii) a fost făcut înainte ca El să decrete căderea lui Dumnezeu. umanitatea în păcat („lapsus” sau „căderea” în cauză). Cu alte cuvinte, planul lui Dumnezeu de a salva omenirea prin Isus Hristos a fost în vigoare înainte ca El să creeze lumea sau să permită căderea lui Adam și a Evei.

Această doctrină se bazează pe pasaje precum Efeseni 1:4-5, care afirmă că Dumnezeu a ales noi în Hristos „înainte de întemeierea lumii” și 2 Timotei 1:9, care spune că Dumnezeu „ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu după faptele noastre, ci după planul și harul Său”. Supralapsarianii cred că aceste pasaje indică faptul că planul lui Dumnezeu de mântuire a fost în vigoare înainte ca El să creeze lumea sau să permită păcatul să pătrundă în lume. a decretat planul mântuirii. Cu alte cuvinte, infralapsarienii cred că Dumnezeu a permis căderea lui Adam și a Evei să aibă loc înainte de a decide să-L trimită pe Isus Hristos pentru a salva omenirea de păcatele lor. dezvoltarea teologiei reformate de-a lungul istoriei. Unii teologi reformați de seamă care au ținut de supralapsarianism includ John Calvin, Jonathan Edwards și Herman Bavinck.