Понимание постмишнского иудаизма: ключевые особенности и развитие

Пост-мишник (ПМ) — это термин, используемый для описания периода времени после написания Мишны, который, по оценкам, составляет около 200 г. н.э. В это время еврейская община в Израиле и диаспора продолжали изучать и обсуждать Мишну, и были составлены новые тексты, которые основывались на идеях и законах, содержащихся в ней, и расширяли их.

Некоторые ключевые особенности постмишнического иудаизма включают в себя:

1 . Развитие Гемары: Гемара представляет собой комментарий к Мишне, написанный раввинами в период после Мишны. Он содержит дискуссии и дебаты о значении и толковании Мишны, а также истории и анекдоты, иллюстрирующие практическое применение ее законов.
2. Создание новых еврейских текстов. Помимо Гемары, были составлены и другие постмишнические тексты, такие как Мидрашим (легенды и рассказы о Торе) и Талмуд (сборник раввинских дискуссий и дебатов). Эти тексты помогли расширить и углубить понимание еврейского закона и традиций. Создание еврейского календаря. В период после Мишны был установлен еврейский календарь, основанный на циклах луны и времен года. С тех пор этот календарь использовался евреями для определения дат праздников и других важных событий. Развитие еврейской литургии. В период после мишни произошло развитие еврейской литургии, включая создание новых молитв и стандартизацию существующих. Это помогло создать чувство единства и последовательности среди еврейских общин всей диаспоры.5. Рост авторитета раввинов. В период после мишни начала формироваться роль раввина как религиозного лидера и толкователя еврейского закона. Это ознаменовало отход от более децентрализованного, общинного подхода к еврейской жизни, который характеризовал период Мишны.