Фило-тевтонизм: ассимиляция евреев в немецкую культуру и общество

Фило-тевтонизм — термин, использовавшийся в 19 веке для описания движения, выступавшего за ассимиляцию евреев в немецкую культуру и общество. Термин «фило-германцы» относился к тем, кто был дружелюбен к тевтонским народам, особенно к немцам.

Движение возникло в конце 18 века как ответ на упор Просвещения на разум и права личности. Некоторые еврейские интеллектуалы и лидеры считали, что евреи могут достичь полного равенства и признания в христианском обществе, только приняв его ценности и культуру. Они утверждали, что иудаизм является отсталой и деспотической религией, которую необходимо модернизировать и ассимилировать с доминирующей культурой.

Фило-тевтонизм не ограничивался Германией, но там он был особенно силен. Многие немецкие евреи видели в немецком государстве модель просвещенного правительства и стремились подражать его ценностям и институтам. Они выступали за отмену еврейских законов и обычаев, принятие немецкого языка и культуры, а также за интеграцию евреев в население в целом.Однако у фило-тевтонизма была и темная сторона. Некоторые сторонники движения считали, что евреев необходимо «германизировать» посредством насильственной ассимиляции, которая включала подавление еврейских обычаев и традиций. Это привело к маргинализации и преследованию тех, кто отказался ассимилироваться, особенно ортодоксальной еврейской общины. между религиозной свободой и культурной ассимиляцией. Хотя акцент движения на разуме и правах личности помог проложить путь к эмансипации евреев, его пропаганда ассимиляции и подавления еврейских обычаев оставила сложное и противоречивое наследие.