了解不同宗教传统中的预定
预定是神学中使用的一个术语，用来描述上帝在某些事件或结果发生之前就已经决定或预先确定的想法。它通常与神圣天意的概念联系在一起，即上帝积极参与世界事务并按照他的意愿引导它们。在基督教神学中，预定有时与“预定”一词互换使用，尽管有这两个概念之间存在一些细微的差异。预定论特指上帝预先决定了个人的命运，根据他们的信仰或行为拯救他们或判处他们永恒的惩罚。另一方面，预定可以指上帝在发生之前就已经决定的任何事件或结果。预定通常被视为理解上帝主权与人类自由意志之间关系的一种方式。一些神学家认为，上帝预定某些事件并不一定意味着人类没有自由意志，而是上帝利用我们的选择和行动来实现他想要的结果。其他人则认为，预定意味着一种更加决定性的世界观，其中一切都是由上帝预先决定的，而人类几乎没有或根本没有代理权。
在伊斯兰神学中，预定的概念被称为“qadar”（阿拉伯语：قðр）。人们相信安拉在一切事情发生之前就已经注定了它们，包括人类的行为。然而，这并不意味着人类没有自由意志或对其行为负责。相反，它被视为理解上帝主权与人类代理之间平衡的一种方式。在印度教中，预定的概念通常与“业力”的概念联系在一起（梵文：कर्म）。根据这种信念，每一个行为都会产生后果，一个人的生命历程是由他们过去的行为和他们所获得的积累的业力决定的。然而，这并不一定意味着世界观是决定论的，因为业力的影响可以通过精神实践和自我努力来减轻或克服。在佛教中，宿命的概念通常被视为理解因果关系的一种方式。万物。根据佛教教义，每一个行为和事件都与无数其他行为和事件相关，个人的生命历程是由他们自己的行为和宇宙的集体业力决定的。然而，这并不一定意味着世界观是决定论的，因为个人被认为具有通过自己的思想、言语和行为塑造自己命运的能动性和能力。
总而言之，预定是各种宗教传统中使用的术语描述上帝或更高的力量在某些事件或结果发生之前就已经决定了的想法。虽然这个概念的具体内容可能因宗教而异，但它通常与神圣的天意以及上帝的主权与人类代理之间的平衡有关。
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