理解亚里士多德和新柏拉图主义的外显和本位

Ecthesis（希腊语：εκθέσις，字面意思是“阐述”）是亚里士多德和后来的新柏拉图主义哲学中使用的术语，指解释或解释概念或想法的过程。它经常与相关的实体概念（希腊语：ὑπόστασις，字面意思是“实体”）形成对比，后者指的是正在被解释或解释的潜在现实或原则。

在亚里士多德的形而上学中，ecthesis指的是理解和解释的过程物质（ousia）和属性（poion）的概念。例如，当我们将“人”的概念理解为理性动物时，这是对人概念的修饰。另一方面，人的本质是使某物成为人的根本现实或原则，例如理性灵魂。在新柏拉图主义中，ecthesis用于描述解释和理解神圣和自然概念的过程。精神境界。例如，新柏拉图哲学家普罗提诺（Plotinus）将“一”（终极现实）的异化描述为理解和解释其本质和属性的过程。总的来说，异化和本质之间的区别对于理解亚里士多德和新柏拉图主义的哲学体系很重要，因为它允许对概念和潜在现实之间的关系有细致入微的理解。