理解超堕落论：改革宗神学中有争议的教义

超堕落论是由一些改革宗神学家在 17 世纪和 18 世纪提出的一个神学概念。这是一个有争议的教义，在改革宗神学家中一直存在争论，并且在整个历史上有不同的解释和应用。超堕落论的核心是相信上帝的救赎法令（或救赎计划）是在他颁布法令堕落之前制定的。人类陷入罪恶（所讨论的“失误”或“堕落”）。换句话说，上帝通过耶稣基督拯救人类的计划在他创造世界或允许亚当和夏娃堕落之前就已经到位。该教义基于以弗所书 1:4-5 等段落，其中指出上帝选择了“从创立世界以前”，我们就在基督里了，《提摩太后书》1:9 说，神“以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他自己的旨意和恩典”。堕落前世论者相信，这些段落表明上帝的救赎计划在他创造世界或允许罪恶进入世界之前就已就位。颁布救赎计划。换句话说，堕落后说相信上帝在决定差遣耶稣基督来拯救人类脱离罪恶之前，就已经允许亚当和夏娃堕落了。虽然今天的改革宗神学家中，堕落前说是少数派观点，但它对堕落后说产生了重大影响。改革宗神学在历史上的发展。一些坚持超堕落论的著名改革宗神学家包括约翰·加尔文、乔纳森·爱德华兹和赫尔曼·巴文克。