Koshan ymmärtäminen: Hindulaisuuden, buddhalaisuuden ja jainismin viisi vaippaa
Kosha (sanskritiksi: कोश) on sanskritin sana, jota käytetään hindulaisuudessa, buddhalaisuudessa ja jainismissa viittaamaan vaippaan tai peitteeseen, joka ympäröi todellisen minän. Hindulaisuudessa sitä pidetään yhtenä viidestä tupesta tai koshasista, jotka peittävät Atmanin, yksilöllisen minän. Viisi koshaa ovat:
1. Anna-maya kosha (ruoan vaippa): fyysinen keho ja sen tarpeet2. Prana-maya kosha (elämävoiman vaippa): elinvoimaa ja hengitystä, joka ylläpitää kehoa3. Manomaya kosha (mielen vaippa): itsen henkiset ja emotionaaliset aspektit4. Vijnanamaya kosha (tarkistuskyvyn vaippa): äly ja ego, joka havaitsee ja tulkitsee maailman.5. Anandamaya kosha (autuuden vaippa): sisin vaippa, joka sisältää todellisen minän, fyysisen kehon ja mielen rajoitusten ulkopuolella.
Buddhalaisuudessa koshat nähdään sarjana henkisiä ja tunnetiloja, jotka hämärtävät todellisuuden todellisen luonteen. . Viisi koshaa ovat:
1. Kama-kosha (halun vaippa): himo ja kiintymys nautintoon ja omaisuuteen
2. Vijana-kosha (havaintovaippa): väärinkäsitykset ja harhaluulot, jotka syntyvät tietämättömyydestä3. Vitarka-kosha (käsitteellisen ajattelun vaippa): mentaaliset rakenteet ja etiketit, joita käytämme maailman ymmärtämiseen4. Avidya-kosha (tietämättömyyden vaippa): todellisuuden todellisen luonteen ymmärtämisen puute.5. Dhukka-kosha (kärsimyksen vaippa): Kiintymyksemme ja tietämättömyytemme tulos, joka johtaa kärsimykseen ja tyytymättömyyteen.
Jainismissa koshat nähdään sarjana hienovaraisia kehoja, jotka ympäröivät sielua, ja ne on ylitettävä saavuttaakseen vapautuminen. Viisi koshaa ovat:
1. Kaya-kosha (kehon vaippa): fyysinen keho ja sen rajoitukset2. Vijnana-kosha (tietoisuuden vaippa): itsen henkiset ja emotionaaliset aspektit3. Manas-kosha (mielen vaippa): ajatukset ja havainnot, jotka muokkaavat kokemustamme todellisuudesta4. Buddhi-kosha (viisauden vaippa): kyky erottaa ja ymmärtää todellisuuden todellinen luonne.5. Atma-kosha (sielun vaippa): sisin vaippa, joka sisältää todellisen minän, fyysisen kehon ja mielen rajoitusten ulkopuolella.
Kaikissa kolmessa perinteessä koshat nähdään sarjana verhoja tai peitteitä, jotka peittävät todellisen. todellisuuden luonne, ja se on ylitettävä hengellisen vapautumisen tai valaistumisen saavuttamiseksi.



