การทำความเข้าใจทางกายภาพในประสาทวิทยาศาสตร์และจิตวิทยา
ลัทธิกายภาพเป็นตำแหน่งทางปรัชญาที่โต้แย้งว่าทุกสิ่ง รวมถึงสภาวะทางจิตและจิตสำนึก สามารถลดลงเหลือเพียงเอนทิตีและกระบวนการทางกายภาพได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลัทธิกายภาพวางตัวว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดสามารถอธิบายได้ด้วยกฎและหลักการทางกายภาพ โดยไม่จำเป็นต้องมีเอนทิตีหรืออาณาจักรที่ไม่ใช่ทางกายภาพ
ในแง่นี้ ลัทธิกายภาพเป็นรูปแบบหนึ่งของวัตถุนิยม ซึ่งยืนยันว่าสสารเป็นสารพื้นฐานของความเป็นจริง และทุกสิ่งทุกอย่างสามารถได้รับจากมัน ลัทธิกายภาพมักถูกเปรียบเทียบกับลัทธิทวินิยม ซึ่งวางตัวการดำรงอยู่ของสิ่งที่ไม่ใช่กายภาพ เช่น วิญญาณหรือวิญญาณ และลัทธิอุดมคติซึ่งให้เหตุผลว่าจิตใจหรือจิตสำนึกเป็นลักษณะพื้นฐานของความเป็นจริง ทฤษฎีฟิสิกส์ในประสาทวิทยาศาสตร์และจิตวิทยามุ่งหมายที่จะอธิบายแง่มุมต่างๆ ของพฤติกรรมและประสบการณ์ของมนุษย์ เช่น การรับรู้ การรับรู้ อารมณ์ จิตสำนึก ในกระบวนการทางกายภาพในสมองและร่างกาย ทฤษฎีเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าสมองเป็นระบบทางกายภาพที่สามารถศึกษาได้โดยใช้วิธีทางฟิสิกส์และวิศวกรรมศาสตร์ และสภาวะและกระบวนการทางจิตสามารถเข้าใจได้ว่าเกิดจากการโต้ตอบของเซลล์ประสาทและส่วนประกอบทางกายภาพอื่นๆ ของสมอง
ตัวอย่างบางส่วนของทฤษฎีฟิสิกส์ในประสาทวิทยาศาสตร์และจิตวิทยาได้แก่:
1. ประสาทสัมพันธ์กันของจิตสำนึก ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุบริเวณและกระบวนการของสมองเฉพาะที่รับผิดชอบต่อประสบการณ์การมีสติ 2. ทฤษฎีการคำนวณของจิตใจ ซึ่งวางตัวว่าจิตใจสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นโปรแกรมคอมพิวเตอร์ที่ประมวลผลข้อมูลและสร้างพฤติกรรมตามข้อมูลที่ได้รับ3 สมมติฐานการรับรู้ที่รวบรวมไว้ ซึ่งให้เหตุผลว่ากระบวนการรับรู้ เช่น การรับรู้และการให้เหตุผลมีพื้นฐานอยู่ในระบบรับความรู้สึกและการเคลื่อนไหวของร่างกาย พื้นฐานประสาทของอารมณ์ ซึ่งพยายามทำความเข้าใจกลไกทางกายภาพที่รองรับประสบการณ์และพฤติกรรมทางอารมณ์ โดยรวมแล้ว ลัทธิกายภาพเป็นตำแหน่งทางปรัชญาที่มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาประสาทวิทยาศาสตร์และจิตวิทยาสมัยใหม่ และยังคงกำหนดรูปแบบความเข้าใจของเราเกี่ยวกับ ธรรมชาติของจิตใจและจิตสำนึก



