การทำความเข้าใจปรากฏการณ์วิทยาและปรากฏการณ์นิยม: ความแตกต่างที่สำคัญและความคล้ายคลึงกัน
ปรากฏการณ์วิทยาเป็นขบวนการทางปรัชญาที่เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในยุโรป มีศูนย์กลางอยู่ที่การศึกษาประสบการณ์หรือการรับรู้อย่างมีสติ ซึ่งมักจะขัดแย้งกับการศึกษาความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์แบบดั้งเดิมมากกว่า นักปรากฏการณ์วิทยาพยายามที่จะเปิดเผยโครงสร้างพื้นฐานและความหมายของประสบการณ์ที่มีสติ ซึ่งมักใช้เทคนิคต่างๆ เช่น วิปัสสนาและการลดปรากฏการณ์วิทยา ปรากฏการณ์วิทยามีอิทธิพลในสาขาต่างๆ เช่น จิตวิทยา สังคมวิทยา และการวิจารณ์วรรณกรรม และมีส่วนสนับสนุนการอภิปรายในปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของ ความเป็นจริง ความรู้ และอัตวิสัย บุคคลสำคัญบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์วิทยา ได้แก่ Edmund Husserl, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre และ Maurice Merleau-Ponty.
ปรากฏการณ์นิยมเป็นทฤษฎีทางปรัชญาที่เน้นความเป็นอันดับหนึ่งของประสบการณ์ที่มีสติหรือการรับรู้เหนือความเป็นจริงเชิงวัตถุวิสัย โดยระบุว่าประสบการณ์และการรับรู้ของเราเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของความเป็นจริง ไม่ใช่วัตถุหรือโครงสร้างภายนอก นักปรากฏการณ์วิทยาพยายามเปิดเผยโครงสร้างพื้นฐานและความหมายของประสบการณ์ที่มีสติ ซึ่งมักใช้เทคนิคต่างๆ เช่น วิปัสสนาและการลดปรากฏการณ์วิทยา ปรากฏการณ์นิยมมีอิทธิพลในสาขาต่างๆ เช่น ปรัชญาแห่งจิตใจ ญาณวิทยา และสุนทรียศาสตร์ และมีส่วนทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง ความรู้และอัตวิสัย บุคคลสำคัญบางประการที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์นิยม ได้แก่ William James, Friedrich Nietzsche และ Henri Bergson ความแตกต่างที่สำคัญบางประการระหว่างปรากฏการณ์วิทยาและปรากฏการณ์นิยม ได้แก่:
1 ประเด็นสำคัญ: ปรากฏการณ์วิทยามุ่งเน้นไปที่การศึกษาประสบการณ์หรือการรับรู้อย่างมีสติ ในขณะที่ปรากฏการณ์นิยมเน้นความเป็นอันดับหนึ่งของประสบการณ์ที่มีสติมากกว่าความเป็นจริงเชิงวัตถุวิสัย
2 ระเบียบวิธี: นักปรากฏการณ์วิทยาใช้เทคนิคต่างๆ เช่น การใคร่ครวญและการลดปรากฏการณ์วิทยาเพื่อเปิดเผยโครงสร้างที่ซ่อนอยู่และความหมายของประสบการณ์ที่มีสติ ในขณะที่นักปรากฏการณ์วิทยามักจะพึ่งพาการใช้เหตุผลและสัญชาตญาณเชิงปรัชญา ภววิทยา: ปรากฏการณ์วิทยาสันนิษฐานว่าประสบการณ์ที่มีสติเป็นลักษณะพื้นฐานของความเป็นจริง ในขณะที่ปรากฏการณ์นิยมให้เหตุผลว่าประสบการณ์ที่มีสติเป็นความจริงเท่านั้น
4 ญาณวิทยา: ปรากฏการณ์วิทยาเน้นความสำคัญของประสบการณ์เชิงอัตวิสัยในการกำหนดความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความเป็นจริง ในขณะที่ปรากฏการณ์นิยมเน้นความสำคัญของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในการกำหนดความเข้าใจของเราเกี่ยวกับประสบการณ์ที่มีสติ ขอบเขต: ปรากฏการณ์วิทยาเป็นสาขาที่กว้างกว่าซึ่งครอบคลุมสาขาวิชาปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย ในขณะที่ปรากฏการณ์วิทยาเป็นทฤษฎีที่มีคำจำกัดความแคบกว่า ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติของจิตสำนึกและความเป็นจริงเป็นหลัก
ฉันชอบวิดีโอนี้
ฉันไม่ชอบวิดีโอนี้
รายงานข้อผิดพลาดของเนื้อหา
share
