การทำความเข้าใจ Averroism: ลักษณะสำคัญและการวิพากษ์วิจารณ์
Averroist (จากภาษาละติน Averroës ชื่อของ Ibn Rushd ในภาษาละติน) เป็นคำที่ใช้อธิบายมุมมองทางปรัชญาและเทววิทยาบางประการที่เกิดจากนักปรัชญาชาวสเปน-อาหรับ Ibn Rushd (1126-1198)
คำว่า "Averroist" ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักวิชาการคริสเตียนและนักศาสนศาสตร์ โธมัส อไควนัส (1225-1274) ในงานของเขา "De unitate intellectus contra Averroistas" ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์บางแง่มุมของปรัชญาของอิบนุ รัชด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองของเขาเกี่ยวกับเอกภาพของ สติปัญญาและธรรมชาติของปัจเจกบุคคล เมื่อเวลาผ่านไป คำว่า "ผู้อาเวอร์โรอิสต์" ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายมุมมองทางปรัชญาและเทววิทยาที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับอิบนุ รัชด์ รวมถึงแนวคิดของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า จักรวาล และความรู้ของมนุษย์ . คุณสมบัติหลักบางประการของ Averroism ได้แก่:
1 ความเป็นหนึ่งเดียวกันของสติปัญญา: อิบนุ รัชด์เชื่อว่ามีสติปัญญาเพียงชนิดเดียวที่มนุษย์ทุกคนแบ่งปัน และสติปัญญานี้เป็นแหล่งกำเนิดของความรู้ทั้งหมดของมนุษย์
2 ความเป็นนิรันดร์ของโลก: อิบนุ รัชด์เชื่อว่าโลกนั้นเป็นนิรันดร์และไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด 3. การไม่มีตัวตนของพระเจ้า: อิบนุ รัชด์เชื่อว่าพระเจ้าเป็นหน่วยงานฝ่ายวิญญาณล้วนๆ และไม่มีอัตลักษณ์หรือคุณลักษณะส่วนบุคคล
4 ความสำคัญของเหตุผล: อิบนุ รัชด์เชื่อว่าเหตุผลคือแหล่งความรู้เบื้องต้น และควรใช้เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของความเป็นจริง 5. การปฏิเสธอำนาจทางศาสนา: อิบนุ รัชด์ปฏิเสธอำนาจของประเพณีทางศาสนา และเชื่อว่าเหตุผลและการตัดสินของแต่ละบุคคลควรเป็นพื้นฐานสำหรับความเชื่อทางศาสนา สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า ไม่ใช่แนวความคิดทั้งหมดของอิบัน รุชด์จะถือว่าเป็น Averroist และคำนี้มักจะเป็น ใช้ในความหมายที่จำกัดมากขึ้นเพื่ออ้างถึงมุมมองของเขาเกี่ยวกับเอกภาพของสติปัญญาและธรรมชาติของพระเจ้าโดยเฉพาะ นอกจากนี้ คำว่า "Averroism" ยังได้รับการตีความและการวิพากษ์วิจารณ์ต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์ และการใช้คำนี้อาจทำให้เกิดความขัดแย้งได้ เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับมุมมองทางศาสนาและปรัชญาบางประการ