Hiểu các bài giảng và tác động của chúng đối với niềm tin và hành động của chúng ta

Diễn ngôn là cách suy nghĩ, nói năng và hành động được chia sẻ bởi một nhóm người. Chúng thường vô thức và được coi là đương nhiên, nhưng chúng định hình niềm tin, giá trị và hành động của chúng ta theo những cách quan trọng. Các bài diễn thuyết có thể dựa trên các yếu tố như chủng tộc, giới tính, giai cấp, tình dục hoặc các phạm trù xã hội khác. Họ cũng có thể bị ảnh hưởng bởi các sự kiện lịch sử, truyền thống văn hóa và các chuẩn mực xã hội.

Các cuộc thảo luận có thể vừa trao quyền vừa hạn chế. Một mặt, chúng có thể mang lại cảm giác thân thuộc và bản sắc, đồng thời chúng có thể giúp chúng ta hiểu được thế giới xung quanh. Mặt khác, chúng cũng có thể hạn chế suy nghĩ và hành động của chúng ta bằng cách hạn chế khả năng của chúng ta và ngăn cản chúng ta nhìn thấy những quan điểm khác.

Các bài giảng không cố định hay tĩnh tại mà khá năng động và liên tục thay đổi. Chúng có thể phát triển theo thời gian khi các sự kiện, trải nghiệm và ý tưởng mới xuất hiện. Chúng cũng có thể được thử thách và biến đổi thông qua phản ánh phê phán và hành động tập thể.

Hiểu các diễn ngôn rất quan trọng vì một số lý do. Thứ nhất, nó giúp chúng ta nhận ra cách thức mà niềm tin và hành động của chúng ta được hình thành bởi các chuẩn mực và kỳ vọng xã hội. Thứ hai, nó cho phép chúng ta thách thức những diễn ngôn thống trị vốn duy trì sự bất bình đẳng và áp bức. Cuối cùng, nó cho phép chúng ta tạo ra các diễn ngôn mới nhằm thúc đẩy công lý, bình đẳng và nhân quyền.

Dưới đây là một số khái niệm chính liên quan đến các diễn ngôn:

1. Diễn ngôn thống trị: Diễn ngôn thống trị là cách suy nghĩ, nói năng và hành động được chấp nhận rộng rãi và được củng cố bởi các chuẩn mực xã hội, thể chế và cơ cấu quyền lực. Nó có thể được sử dụng để biện minh cho các mối quan hệ quyền lực hiện có và loại bỏ các quan điểm thay thế.
2. Phản diễn ngôn: Phản diễn ngôn là một cách suy nghĩ, nói và hành động thách thức các diễn ngôn thống trị và tìm cách thúc đẩy các quan điểm và giá trị thay thế.
3. Quyền bá chủ: Quyền bá chủ đề cập đến những cách thức mà các diễn ngôn thống trị được duy trì và củng cố thông qua các chuẩn mực xã hội, thể chế và cơ cấu quyền lực. Nó có thể được sử dụng để mô tả cách thức mà các nhóm thống trị phát huy ảnh hưởng của họ đối với các nhóm cấp dưới.
4. Phản kháng: Phản kháng đề cập đến cách thức mà các cá nhân và nhóm thách thức các diễn ngôn thống trị và tìm cách thúc đẩy các quan điểm và giá trị thay thế. Điều này có thể có nhiều hình thức, bao gồm phản đối, hoạt động và sản xuất văn hóa.
5. Tính giao thoa: Tính giao thoa là một khuôn khổ để hiểu các hình thức áp bức khác nhau (chẳng hạn như phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính và kỳ thị người đồng tính) giao nhau và chồng chéo như thế nào. Nó thừa nhận rằng các cá nhân và nhóm có nhiều bản sắc và trải nghiệm khác nhau, đồng thời những bản sắc và trải nghiệm này có thể tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau theo những cách phức tạp.
6. Phương pháp sư phạm phản biện: Phương pháp sư phạm phản biện là một cách tiếp cận giáo dục nhằm tìm cách trao quyền cho học sinh để thách thức các diễn ngôn thống trị và thúc đẩy công bằng xã hội và nhân quyền. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của tư duy phản biện, suy ngẫm và hành động tập thể.