Hiểu chủ nghĩa Supralapsarianism: Một học thuyết gây tranh cãi trong thần học cải cách

Chủ nghĩa Supralapsarianism là một khái niệm thần học được phát triển bởi một số nhà thần học Cải cách vào thế kỷ 17 và 18. Đó là một học thuyết gây tranh cãi đã được tranh luận giữa các nhà thần học Cải cách và có những cách giải thích cũng như ứng dụng khác nhau trong suốt lịch sử.

Về cốt lõi, chủ nghĩa siêu phàm là niềm tin rằng sắc lệnh cứu chuộc (hoặc kế hoạch cứu rỗi) của Chúa đã được thực hiện trước khi Ngài ra lệnh cho sự sụp đổ của nhân loại rơi vào tội lỗi ("lapsus" hoặc "sa ngã" được đề cập). Nói cách khác, kế hoạch của Đức Chúa Trời để cứu nhân loại thông qua Chúa Giê-su Christ đã được thực hiện trước khi Ngài sáng tạo thế giới hoặc cho phép A-đam và Ê-va sa ngã.

Giáo lý này dựa trên những đoạn văn như Ê-phê-sô 1:4-5, trong đó nói rằng Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trong Đấng Christ “trước khi sáng thế” và 2 Ti-mô-thê 1:9, nói rằng Đức Chúa Trời “gọi chúng ta bằng sự kêu gọi thánh, không phải theo việc làm của chúng ta, nhưng theo mục đích và ân điển của Ngài.” Những người theo chủ nghĩa Supralapsarian tin rằng những đoạn văn này chỉ ra rằng kế hoạch cứu chuộc của Chúa đã được thực hiện trước khi Ngài tạo ra thế giới hoặc cho phép tội lỗi xâm nhập vào thế giới.

Chủ nghĩa Supralapsarianism thường đối lập với chủ nghĩa infralapsarianism, đó là niềm tin rằng Chúa đã ra lệnh cho nhân loại sa ngã vào tội lỗi trước khi Ngài đã vạch ra kế hoạch cứu chuộc. Nói cách khác, những người theo chủ nghĩa infralapsarian tin rằng Chúa đã cho phép sự sa ngã của Adam và Eva xảy ra trước khi Ngài quyết định sai Chúa Giê-su Christ đến để cứu nhân loại khỏi tội lỗi của họ.

Mặc dù chủ nghĩa siêu phàm là một quan điểm thiểu số trong số các nhà thần học Cải cách ngày nay, nhưng nó đã có ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển của thần học Cải cách trong suốt lịch sử. Một số nhà thần học Cải cách đáng chú ý đã ủng hộ chủ nghĩa siêu phàm bao gồm John Calvin, Jonathan Edwards và Herman Bavinck.