Hiểu Kosha: Năm vỏ bọc trong Ấn Độ giáo, Phật giáo và đạo Jain

Kosha (tiếng Phạn: कोश) là một thuật ngữ tiếng Phạn được sử dụng trong Ấn Độ giáo, Phật giáo và đạo Jain để chỉ lớp vỏ hoặc lớp vỏ bao bọc con người thật. Trong Ấn Độ giáo, nó được coi là một trong năm vỏ bọc hay koshas bao bọc Atman, bản thân cá nhân. Năm kosha là:

1. Anna-maya kosha (vỏ thức ăn): cơ thể vật chất và nhu cầu của nó
2. Prana-maya kosha (vỏ sinh lực): năng lượng sống và hơi thở duy trì cơ thể
3. Manomaya kosha (vỏ bọc tâm trí): các khía cạnh tinh thần và cảm xúc của bản thân
4. Vijnanamaya kosha (vỏ bọc của sự sáng suốt): trí tuệ và bản ngã nhận thức và giải thích thế giới
5. Anandamaya kosha (vỏ bọc hạnh phúc): lớp vỏ sâu thẳm nhất chứa đựng cái tôi đích thực, vượt ra ngoài giới hạn của cơ thể vật chất và tâm trí.

Trong Phật giáo, koshas được coi là một loạt các trạng thái tinh thần và cảm xúc che khuất bản chất thực sự của thực tại . Năm kosha là:

1. Kama-kosha (vỏ bọc ham muốn): sự khao khát và gắn bó với lạc thú và của cải
2. Vijana-kosha (vỏ nhận thức): những nhận thức sai lầm và ảo tưởng phát sinh từ vô minh
3. Vitarka-kosha (vỏ bọc của tư duy khái niệm): cấu trúc và nhãn hiệu tinh thần mà chúng ta sử dụng để hiểu thế giới
4. Avidya-kosha (vỏ bọc vô minh): sự thiếu hiểu biết về bản chất thực sự của thực tại
5. Dhukka-kosha (vỏ bọc đau khổ): kết quả của sự gắn bó và thiếu hiểu biết của chúng ta, dẫn đến đau khổ và bất mãn.

Trong đạo Jain, koshas được coi là một loạt các cơ thể tinh tế bao quanh linh hồn và phải được siêu việt để đạt được sự giải thoát. Năm kosha là:

1. Kaya-kosha (vỏ bọc của cơ thể): cơ thể vật chất và những hạn chế của nó
2. Vijnana-kosha (vỏ bọc ý thức): khía cạnh tinh thần và cảm xúc của bản thân
3. Manas-kosha (vỏ bọc tâm trí): những suy nghĩ và nhận thức hình thành nên trải nghiệm của chúng ta về thực tế
4. Buddhi-kosha (vỏ trí tuệ): khả năng nhận biết và hiểu rõ bản chất thực sự của thực tại
5. Atma-kosha (vỏ bọc của linh hồn): lớp vỏ bên trong nhất chứa đựng cái tôi thực sự, vượt ra ngoài giới hạn của cơ thể vật chất và tâm trí.

Trong cả ba truyền thống, koshas được coi là một loạt các tấm màn hoặc lớp phủ che khuất sự thật bản chất của thực tại, và phải được siêu việt để đạt được sự giải thoát hay giác ngộ tâm linh.