Hiểu nghĩa vụ học: Một lý thuyết đạo đức chuẩn mực tập trung vào các quy tắc và nghĩa vụ đạo đức

Nghĩa vụ học là một lý thuyết đạo đức quy chuẩn nhấn mạnh vào các quy tắc và nghĩa vụ đạo đức hướng dẫn hành động của chúng ta hơn là hậu quả của những hành động đó. Thuật ngữ "nghĩa vụ" xuất phát từ các từ tiếng Hy Lạp "deon," có nghĩa là "nghĩa vụ" và "logos," có nghĩa là "khoa học".

Trong đạo đức nghĩa vụ, tính đúng hay sai của một hành động được xác định bởi việc tuân thủ các quy tắc đạo đức, bất kể về hậu quả của nó. Ví dụ, nói sự thật được coi là một nghĩa vụ đạo đức, ngay cả khi nó dẫn đến những hậu quả tiêu cực. Ngược lại, đạo đức học theo chủ nghĩa hệ quả coi kết quả của một hành động là yếu tố quyết định tính đạo đức của nó.

Deontology lần đầu tiên được đề xuất bởi Immanuel Kant vào thế kỷ 18, và kể từ đó nó đã được nhiều triết gia phát triển và hoàn thiện. Một số đặc điểm chính của đạo đức nghĩa vụ bao gồm:

1. Các quy tắc đạo đức: Các nhà nghĩa vụ học tin rằng có những quy tắc đạo đức là tuyệt đối và vô điều kiện, và những quy tắc này sẽ hướng dẫn hành động của chúng ta bất kể hậu quả của chúng như thế nào.
2. Nhiệm vụ và nghĩa vụ: Nghĩa vụ nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hoàn thành nghĩa vụ và nghĩa vụ của chúng ta với người khác, thay vì chỉ theo đuổi lợi ích của bản thân.
3. Tôn trọng con người: Các nhà nghĩa vụ học tin rằng tất cả các cá nhân đều có phẩm giá và giá trị vốn có, và chúng ta nên tôn trọng quyền tự chủ và cơ quan đạo đức của họ.
4. Chủ nghĩa phi hệ quả: Nghĩa vụ học là một lý thuyết đạo đức phi hệ quả, có nghĩa là tính đúng hay sai của một hành động không được xác định bởi hậu quả của nó.

Một số lời chỉ trích về nghĩa vụ học bao gồm:

1. Nhấn mạnh quá mức vào các quy tắc: Các nhà phê bình cho rằng nghĩa vụ học có thể dẫn đến việc quá nhấn mạnh vào các quy tắc đạo đức mà phải trả giá bằng việc xem xét các hoàn cảnh và bối cảnh cụ thể của một tình huống.
2. Tính không linh hoạt: Nghĩa vụ học có thể được coi là không linh hoạt, vì nó không tính đến bản chất đang thay đổi của các giá trị con người và các chuẩn mực xã hội.
3. Thiếu xem xét đến hậu quả: Nghĩa vụ học không xem xét đến những hậu quả tiềm ẩn của một hành động có thể dẫn đến tổn hại hoặc bất công.
4. Khó khăn trong việc xác định các quy tắc đạo đức: Việc xác định điều gì tạo nên một quy tắc đạo đức có thể là một thách thức và những người khác nhau có thể có những cách hiểu khác nhau về điều gì là đúng hay sai về mặt đạo đức.

Bất chấp những lời chỉ trích này, nghĩa vụ học vẫn là một lý thuyết đạo đức có ảnh hưởng và được chấp nhận rộng rãi, và nó vẫn tiếp tục để định hình cách chúng ta suy nghĩ về đạo đức và đạo đức trong nhiều lĩnh vực, bao gồm y học, luật pháp và chính trị.