Tìm hiểu đạo Do Thái hậu Mishnic: Những đặc điểm và sự phát triển chính

Hậu Mishnic (PM) là thuật ngữ dùng để mô tả khoảng thời gian sau khi Mishnah được viết ra, ước tính vào khoảng năm 200 CN. Trong thời gian này, cộng đồng Do Thái ở Israel và cộng đồng người hải ngoại tiếp tục nghiên cứu và tranh luận về Mishnah, đồng thời các văn bản mới được sáng tác dựa trên và mở rộng các ý tưởng và luật pháp có trong đó.

Một số đặc điểm chính của Do Thái giáo hậu Mishnic bao gồm:

1 . Sự phát triển của Gemara: Gemara là một bài bình luận về Mishnah, được viết bởi các giáo sĩ Do Thái trong thời kỳ hậu Mishnic. Nó bao gồm các cuộc thảo luận và tranh luận về ý nghĩa và cách giải thích Mishnah, cũng như những câu chuyện và giai thoại minh họa việc áp dụng thực tế các luật của nó.
2. Việc tạo ra các văn bản Do Thái mới: Ngoài Gemara, các văn bản hậu Mishnic khác cũng được sáng tác, chẳng hạn như Midrashim (truyền thuyết và câu chuyện về kinh Torah) và Talmud (tuyển tập các cuộc thảo luận và tranh luận của các giáo sĩ Do Thái). Những văn bản này đã giúp mở rộng và hiểu sâu hơn về luật pháp và truyền thống của người Do Thái.
3. Sự hình thành lịch Do Thái: Trong thời kỳ hậu Mishnic, lịch Do Thái được thành lập, dựa trên chu kỳ của mặt trăng và các mùa. Lịch này đã được người Do Thái sử dụng kể từ đó để xác định ngày nghỉ lễ và các sự kiện quan trọng khác.
4. Sự phát triển của phụng vụ Do Thái: Thời kỳ hậu Mishnic chứng kiến sự phát triển của phụng vụ Do Thái, bao gồm việc tạo ra những lời cầu nguyện mới và tiêu chuẩn hóa những lời cầu nguyện hiện có. Điều này đã giúp tạo ra cảm giác đoàn kết và nhất quán giữa các cộng đồng Do Thái trên khắp cộng đồng hải ngoại.
5. Sự trỗi dậy của quyền lực giáo sĩ Do Thái: Trong thời kỳ hậu Mishnic, vai trò của giáo sĩ Do Thái với tư cách là người lãnh đạo tôn giáo và người giải thích luật Do Thái bắt đầu hình thành. Điều này đánh dấu một sự thay đổi khỏi cách tiếp cận mang tính cộng đồng, phi tập trung hơn đối với cuộc sống của người Do Thái vốn là đặc trưng của thời kỳ Mishnah.